COYUNTURA HISTÓRICA DEL CANTAR DE ROLDÁN: EL NACIMIENTO DE EUROPA
El imperio había nacido, o mejor dicho renacido, puesto que a los ojos de los protagonistas no era otro que el resurgimiento del Imperio Romano, cristianizado.
En la Navidad del año 800, surge un espacio político nuevo: una Europa en la que Francia y Alemania son los socios principales y en la que la Italia paduana está más integrada que el Mediodía, Cataluña más que el resto de España, mientras que Gran Betraña continua siéndole substancialmente ajena. Esta Europa nórdica y continental, latina por cultura, es el legado de Carlomagno. No es casual que aún hoy, corazón y cerebro de la unión se hallan en Bruselas, Estrasburgo o Maastrich, en el corazón del antiguo reino franco.
Acto de entrega del facsímil El cantar de Roldán en la visita oficial de su majestad el Rey a Roncesvalles.
¿Quién fué Carlomagno?
Carlomagno (742-814), fue rey de los francos desde el 768 y emperador de Occidente desde el 800. Invade Lombardia, Baviera y Sajonia. Su afán expansionista incluye la Península Ibérica, que aún no podía llamarse España. Realiza una primera expedición secreta a Zaragoza en el año 777 y llega a un acuerdo con el valí musulmán de esta ciudad, Suleimán Jvn Al Arabi, que le promete la entrega de esta ciudad y de otras ciudades de Al-Andalus a cambio de su apoyo militar para derrocar el poder del Emirato de Córdoba.
En el 778 Carlomagno franquea los Pirineos por Roncesvalles con todas sus tropas, compuestas por: astrasianos, borgoñeses, bávaros, provenzales, septimanos y lombardos. Una vez en Pamplona, recibe el apoyo de vascos y navarros, que le entregan las llaves de la ciudad. Carlomagno contaba, en un principio, con la simpatía de los cristianos y con la alianza de algunos jefes musulmanes.
LA OBRA CLAVE DE LA LITERATURA ÉPICA MEDIEVAL
Obra cumbre de la narrativa épica francesa, El Cantar de Roldán o Chanson de Roland narra la leyenda de este caballero, sobrino de Carlomagno, que el 15 de agosto de 778 muere en una emboscada en el paso de Roncesvalles. A pesar de que los hechos ocurrieron en el siglo VIII, estos fueron transmitidos oralmente hasta que en el siglo XI se transcriben sin que conozcamos el nombre de su autor.
No sólo eso: la huella del valeroso paladín ha quedado grabada en las propias piedras que, en el Camino de Santiago, presenciaron la batalla, con nombres como los del Poyo Roldán o las Piedras de Roldán, que han perdurado hasta la fecha.
Más allá de los códices, la gesta de Roldán se rastrea también en otros soportes, como en un capitel de la localidad de Estella, en el que se representa la lucha del caballero, lanza en ristre, contra el gigante Ferragut.
Aunque la Vita Karoli y el Codex Calixtinus son otras fuentes que se refieren a estos acontecimientos, en realidad los datos más fiables de que disponemos sobre la leyenda del paladín de Carlomagno son, precisamente, de carácter épico. Además de las figuras del emperador, el propio Roldán y sus doce pares, son básicos en este cantar de gesta los personajes del caudillo sarraceno Marsilio, y el traidor Ganelón (que intriga contra Roldán por envidia), el de san Gabriel (que intercede en favor de los francos) o los de los vascones, conocedores del territorio y que son quienes tienden la emboscada de Roncesvalles. El romance de Roldán finaliza con la victoria de Carlomagno sobre los sarracenos y el juicio a Ganelón.
Los dos grandes Cantares de Gestas, El Cantar de Roldán y El Cantar de Mío Cid, inspiraron al propio Cervantes en su obra cumbre, Don Quijote.
Conclusión
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