Liber de Duobus Principiis – Codices Cathari inventi
El Legado Secreto de los Cátaros
Del Liber de Duobus Principiis (Libro de los dos principios) existe un único manuscrito, de finales del siglo XIII, que pertenece al fondo de los Conventi Soppressi de la Biblioteca Nacional de Florencia.
El Libro de los dos principios (Liber de Duobus Principiis) es la obra más extensa que se conserva de la literatura cátara. Constituye un importante testimonio de la sofisticación de la argumentación cátara contra la teología ortodoxa, un debate en el que prevalecieron los buenos cristianos, al menos en la opinión contemporánea de gran parte de la población del sur de Francia durante los siglos XII y XIII.
Los buenos cristianos dominaron el debate y se ganaron el corazón de Languedoc; lo que perdieron fue una cruzada genocida y generacional contra ellos por parte del Papa y los reyes.
La obra se compone de siete secciones, todas ellas escritas probablemente a principios del siglo XIII por el cátaro Giovanni de Lugio, considerado como uno de los teólogos más insignes de la Compañía de Jesús.
Posee gran sutileza en sus razonamientos: compulsa y somete a profundo examen las diversas opiniones y expone la propia con claridad eximia. Un «verdadero cristiano» que vivió en las cercanías del lago de Garda (entre Brescia y Verona) alrededor de 1240.
En el siglo XIV, el manuscrito Conv. Soppr. J.II.44, uno de los Codices Cathari inventi más significativos, cayó en manos ortodoxas y permaneció en las bibliotecas monásticas dominicanas hasta que fue trasladado en la época moderna a la Biblioteca Nazionale de Florencia.
El autor conocía a fondo la Biblia Vulgata latina y los argumentos utilizados por los polemistas católicos contra los cátaros. Como prueba de la erudición de su autor, se ha señalado que el tratado incluye citas del derecho romano, una obra pseudoaristotélica y frases de los escritos de Salomón ibn Gabirol, filósofo judío andaluz del siglo XI.
Giovanni de Lugio, su probable autor, explica su propósito en la introducción:
“Dado que muchas personas tienen dificultades para comprender correctamente la verdad, con el fin de iluminarlas, estimular a quienes sí tienen una comprensión correcta y también para deleite de mi alma, me he propuesto explicar nuestra verdadera fe mediante pruebas de las Sagradas Escrituras y con argumentos eminentemente adecuados, invocando para mis esfuerzos la ayuda del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”
Títulos alternativos: El Libro de los dos principios – Liber de Duobus Principiis – Codices Cathari inventi / Ms. Conv. Soppr. J.II.44.
Ubicación actual: Ms. Conv. Soppr. J.II.44 – Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (Florencia, Italia).
Características físicas: Libro manuscrito en pergamino.
– 17,8 × 11,8 cm – 112 páginas.
Origen: ca. 1240 – Lago de Garda (Italia).
Iluminación: 232 iniciales y rúbricas.
Género(s): Religión – Teología / Tratados / Libros seculares.
Idioma: Latín.
Encuadernación artesanal: Pergamino natural de piel de cordero.
Edición mundial facsímil íntegra de calidad exquisita: única, artesanal, con plegado y cosido manual, encuadernada en auténtico pergamino envejecido de piel natural de cordero y limitada a 963 ejemplares facsímiles numerados y autentificados.
Incluye los agujeros ocasionados en sus folios por los insectos y roturas parciales de sus páginas. Emplea pergamino vegetal como soporte en todas sus 112 páginas.
Contiene un tratado neo-maniqueo del siglo XII, el Liber de Duobus Principiis (Libro de los dos principios) e incluye el ritual cátaro latino, en medio del último tratado del libro, el dedicado a las persecuciones.
Está compuesto por siete tratados y el ritual cátaro. En 1939, el padre dominico Antoine Dondaine hizo un descubrimiento excepcional en un códice conservado en la Biblioteca Nacional de Florencia: se trataba de un extenso tratado cátaro, el Libro de los dos Principios (Liber de Duobus Principiis), que incluía también un fragmento de un ritual de los herejes, ambos redactados en latín.

Hasta ese momento, la religión cátara se conocía casi exclusivamente a través de testimonios indirectos: tratados antirretóricos, crónicas, documentos eclesiásticos y actas de la Inquisición. De ahí la enorme importancia del Liber de Duobus Principiis, que es sin duda el texto cátaro original más importante de los pocos que se salvaron de la destrucción.
Refleja las concepciones de la Iglesia herética de Desenzano o de los Albanenses, que se extendía en una zona comprendida aproximadamente entre Bérgamo y Verona, al sur del lago de Garda.
En particular, se pueden reconocer claramente las doctrinas de Giovanni di Lugio Bergamensis, resumidas por el inquisidor y ex cátaro Raniero Sacconi en su Summa de Catharis et Pauperibus de Lugduno.
Giovanni podría incluso ser su autor, aunque teniendo en cuenta que estas doctrinas presentan algunas diferencias con respecto a sus ideas, es más probable que el libro sea obra de uno de sus discípulos.

Santo Domingo y los albigenses, de Pedro Berruguete
La teología del Liber de Duobus Principiis se basa en un dualismo radical, según el cual existen dos Principios increados o “principales”: el del Bien y el del Mal, creadores respectivamente de las realidades espirituales y de las realidades materiales.
De ello se deriva una concepción de la salvación que presupone la liberación de nuestro componente espiritual (espíritu y alma) del cautiverio del cuerpo físico.
El Liber de Duobus Principiis está formado por siete tratados que abordan los temas de las dos creaciones, el libre albedrío y la persecución de los herejes:
Volumen de comentarios, complementario al facsímil, a cargo del prestigioso profesor de Filología Románica de la Universidad de Trento, Francesco Zambon.
Contiene lo esencial del corpus de los textos cátaros originales descubiertos hace unas décadas —Codices Cathari inventi—, lo que permite acceder al conocimiento de una religión secreta que anteriormente solo se conocía por testimonios indirectos de las crónicas y escritos de sus oponentes católicos.
Ensayo erudito sobre el Liber de Duobus Principiis, el Ritual Cátaro y el Comentario al Padre Nuestro, uno de los raros ejemplos de gnosis esotérica que nos ha legado el medioevo occidental.
Concluye con un capítulo independiente sobre la historiografía moderna entre templarios y cátaros, un tema ocultista y especulativo que despierta enorme interés en el gran público, ampliando el atractivo tanto para los estudiosos como para los amantes del misterio que rodea al Santo Grial, el Arca de la Alianza, los cátaros y los templarios.