O Beato Fernando I e Sancha
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Localização: Biblioteca Nacional de Espanha (BNE)
Código do documento: Ms. Vit. 14-2
Época/origem: século XI. Ano 1047 (Era bis quadragies et V post millesima. f. 316r).
Dimensões/extensão: 36 x 26,8 cm.
640 páginas – 317 fólios em pergaminho e guardas.
Ilustrações: 98 ilustrações. 9 páginas duplas.
Autor: Facundo (Facundus scripsit, f.317).
Proprietários: Fernando I e Sancha (Fernandus rex dei gra mra L. e Sancia regina mra liber, f.7r)
Caligrafia: Visigótica
Encadernação: Feita à mão em pele trabalhada sobre tábua de madeira com fechos metálicos.
Volume suplementar de estudos: Estudo introdutório e identificação das miniaturas.
Tiragem: 99 exemplares numerados, autenticados e autenticados por notário.
Razões para comprar o nosso fac-símile
A única cópia no mundo que é uma réplica exacta do original
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Saiba mais sobre o Beato de Fernando I e Sancha
O único Beato de Liébana encomendado por Reis
Este Beatus tem o nome dos seus promotores, os monarcas Fernando I e Dona Sancha. Os seus nomes são mencionados no Labirinto (f. 7r.) e no colofão (f. 316 r) – onde também é designada a data do Beato (1047). Os Comentários ao Apocalipse de Beato de Liébana foram copiados e iluminados para a maioria dos mosteiros do norte da Península Ibérica entre os séculos X, XI e XII. No entanto, o Beato de Facundo é o único (com a possível exceção do Beato de Las Huelgas) que foi copiado para os reis de Castela e Leão.
A iluminura
Contém um quadro de seis retratos, o que levou alguns autores a afirmar que este manuscrito se baseia nas correntes artísticas da Europa Central, especialmente nas de Reicheneau. Outros, no entanto, situam-no no grupo de Magius, de quem é claramente influenciado, e da Bíblia Moçárabe de Leon (Williams).

Facundo assinou o manuscrito apenas como scriptor, mas não aparece nenhum outro nome que se refira à iluminação, pelo que é possível que o termo scriptor englobe aqui também a soberba tarefa de iluminar o códice.
Imagens inesquecíveis
As suas imagens sumptuosas dão origem a uma das tradições iconográficas mais prodigiosas de toda a história da arte ocidental. As cores violentas do Beato de Facundo, os seus estranhos desenhos e a sua atmosfera onírica exercem uma verdadeira tirania sobre a imaginação: quem as viu uma vez nunca mais as esquecerá.
Porque é que o Beato de Fernando I e Sancha é um dos mais belos?
No seu conjunto, o códice é um dos mais belos das miniaturas hispânicas e, naturalmente, dos beati, quer pelo rigor do desenho, quer pelo sincretismo entre a manutenção do passado e a abertura ao presente, quer pelo cuidado quase clássico com a ordem e a estrutura compositiva, quer ainda pelo uso da cor, capaz de criar efeitos cromáticos com o aparecimento de diferentes ambientes, sempre de grande elegância e dotados de uma solenidade severa, diferente de tudo o que se fazia no início da Idade Média. Para além disso, em nenhum dos beati o ouro é mais abundante do que no Beato de Fernando I. Para o professor John Williams, o Beato de Facundo é talvez o mais elegante dos Comentários.
Conservação do Beato de Liébana de Fernando I e Sancha
É também um dos mais bem conservados, pois permaneceu na colegiada de San Isidoro de León até que Filipe V, durante a Guerra da Sucessão Espanhola, o requisitou e o enviou para a Biblioteca Real e, finalmente, passou a fazer parte do acervo da Biblioteca Nacional.
Nas grandes produções de Hollywood
O Beato de Liébana e especialmente o Códice de Fernando e Sancha apareceram com frequência em numerosos romances, séries ou filmes, como O Nome da Rosa (1986), baseado no romance homónimo de Umberto Eco, no qual os actores Sean Connery e Christian Slater, Sean Connery e Christian Slater, nos papéis, respetivamente, do frade franciscano William de Baskervillle e do noviço beneditino Adlo de Melk, contemplam a página central, iluminada de ambos os lados, onde está representado o monstro de sete cabeças e dez cornos. Realizadores como Ridley Scott, em O Reino dos Céus (2005), ou mais recentemente a série El Cid (2020), da Amazon Prime, utilizaram imagens do Beatus para ambientar várias cenas de época, destacando a importância deste manuscrito impressionante e único.

O mais elegante Beato de Liébana
Em junho de 1572 está documentado que o códice ainda se encontrava em San Isidoro de León, mas pouco depois começou a passar de mão em mão.
Na segunda metade do século XVII, o Marquês de Mondéjar tinha-o na sua posse. Na guerra de sucessão, a biblioteca do marquês foi confiscada por Filipe V e o manuscrito passou, na primeira década do século XVIII, para a Biblioteca Real. Aí, foi encadernado com pele estanhada no século XIX e encontra-se atualmente na BNE.
Durante a Guerra Civil de Espanha, grande parte do tesouro artístico foi evacuado dos museus e bibliotecas para o proteger dos bombardeamentos. O então diretor da Biblioteca Nacional de Espanha, Tomás Navarro Tomás, escolheu as obras a serem evacuadas. No total, foram evacuados 5.439 volumes. No final da guerra, em 1939, as obras foram devolvidas à BNE.
Programa iconográfico
Este Beatus da Biblioteca Nacional é ilustrado por um extenso programa iconográfico caraterístico dos códices Beatus, com cerca de 100 ilustrações de estilo moçárabe, mas com notáveis influências românicas. Os títulos e as epígrafes estão a tinta vermelha. Destaca-se pela gama de cores vivas, que não se vê em nenhum outro, e pela perfeição das composições, onde as figuras estilizadas perderam o seu estilo hierático e introduzem movimentos que dinamizam a imagem, o que, segundo Williams, o torna o mais elegante dos Beatus.
Este é o último dos beatos visigóticos de MOZARAB
O Beato de Fernando e Sancha é o último dos Beatos visigóticos. Por outro lado, o de Saint-Sever é o primeiro dos românicos. Pertence ao Ramo II, a tradição do Comentário do Beato de 785-786.
Quem foi o copista?
O Beato de Liébana de Fernando I e Dona Sancha é também conhecido como o Beato de Facundo (Facundus scripsit), segundo o nome do seu autor e pintor. O seu nome aparece no colofão (f.316). É muito provável que tenha sido feito num scriptorium altamente especializado, possivelmente em Sahagún. A coincidência do nome do copista (antigamente árabe) com o nome deste mosteiro (Santos Facundo e Primitivo), dá lugar a um debate. Os autores que defendem que o códice foi composto em San Isidoro de León podem ter tido em conta que a Basílica foi inaugurada em 1063, depois de ter sido construída no lugar da Igreja de San Juan e San Pelayo. Por conseguinte, a datação escrita pelo autor seria posta em causa.
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