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Raisons d’acheter notre fac-similé
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En savoir plus sur les Béatus de Ferdinand Ier et Sancha
Le seul Beatus de Liébana commandé par des rois
Ce Beatus porte le nom de ses promoteurs, les monarques Fernando I et Doña Sancha. Leurs noms sont mentionnés dans le Labyrinthe (f. 7r.) et dans le colophon (f. 316 r) – où la date du Beatus (1047) est également indiquée. Les Commentaires de l’Apocalypse de Beatus de Liébana ont été copiés et enluminés pour la plupart des monastères du nord de la péninsule ibérique entre les Xe, XIe et XIIe siècles. Cependant, le Beatus de Facundo est le seul (à l’exception peut-être du Beatus de Las Huelgas) à avoir été copié pour les rois de Castille et de León.
L’enluminure
Elle contient un cadre de six portraits, ce qui a conduit certains auteurs à affirmer que ce manuscrit est basé sur les tendances artistiques d’Europe centrale, en particulier celles de Reicheneau. D’autres, en revanche, le placent dans le groupe de Magius, par lequel il est clairement influencé, et de la Bible mozarabe de Léon (Williams).
Facundo n’a signé le manuscrit qu’en tant que scriptor, mais aucun autre nom n’apparaît qui fasse référence à l’enluminure, il est donc possible que le terme scriptor englobe ici également la superbe tâche d’enluminure du codex.
Des images inoubliables
Ses images somptueuses donnent lieu à l’une des traditions iconographiques les plus prodigieuses de toute l’histoire de l’art occidental. Les couleurs violentes du Beatus de Facundo, ses dessins étranges et son atmosphère onirique exercent une véritable tyrannie sur l’imagination : ceux qui les ont vus une fois ne les oublieront jamais.
Pourquoi le Beatus de Ferdinand Ier et Sancha est-il l’un des plus beaux ?
Dans l’ensemble, le codex est l’un des plus beaux des miniatures hispaniques et, bien sûr, des beati, tant pour la rigueur du dessin, son syncrétisme entre le maintien du passé et l’ouverture au présent, le soin presque classique de l’ordre et de la structure compositionnelle et l’utilisation de la couleur, capable de créer des effets chromatiques avec l’apparition de différents environnements, toujours d’une grande élégance et dotée d’une solennité sévère, différente de tout ce qui se fait au début du Moyen Âge. En outre, dans aucun des beati, l’or n’est plus abondant que dans le Beatus de Ferdinand Ier. Pour le professeur John Williams, le Beatus de Facundo est peut-être le plus élégant des Commentaires.
Conservation du Béatus de Liébana de Ferdinand Ier et Sancha
C’est aussi l’un des mieux conservés, car il est resté dans la collégiale de San Isidoro de León jusqu’à ce que Philippe V, pendant la guerre de Succession d’Espagne, le réquisitionne et l’envoie à la Bibliothèque royale et, enfin, qu’il fasse partie du fonds de la Bibliothèque nationale.
Dans les grandes productions hollywoodiennes
Les Béatus de Liébana et surtout le Codex de Ferdinand et Sancha sont fréquemment apparus dans de nombreux romans, séries ou films, comme Le nom de la rose (1986), d’après le roman du même nom d’Umberto Eco, dans lequel les acteurs Sean Connery et Christian Slater, dans lequel les acteurs Sean Connery et Christian Slater, jouant respectivement les rôles du frère franciscain Guillaume de Baskervillle et du novice bénédictin Adlo de Melk, contemplent la page centrale, enluminée des deux côtés, où est représentée la bête à sept têtes et dix cornes. Des réalisateurs tels que Ridley Scott dans Le Royaume des cieux (2005), ou plus récemment la série Amazon Prime El Cid (2020) ont utilisé des images du Beatus pour mettre en scène diverses scènes d’époque, soulignant l’importance de ce manuscrit impressionnant et unique.
Le plus élégant des Beatus de Liébana
En juin 1572, il est documenté que le codex se trouvait toujours à San Isidoro de León, mais peu de temps après, il a commencé à passer de main en main.
Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, le marquis de Mondéjar l’avait en sa possession. Lors de la guerre de succession, la bibliothèque du marquis fut saisie par Philippe V et le manuscrit passa dans la première décennie du XVIIIe siècle à la Bibliothèque royale. Une fois arrivé à la Bibliothèque royale, le manuscrit a été relié au XIXe siècle avec du cuir estampé et il est aujourd’hui conservé à la BNE.
Pendant la guerre civile espagnole, une grande partie du trésor artistique a été évacuée des musées et des bibliothèques pour le protéger des bombardements. Le directeur de la Biblioteca Nacional de España de l’époque, Tomás Navarro Tomás, a choisi les œuvres à évacuer. Au total, 5 439 volumes ont été évacués. A la fin de la guerre, en 1939, les ouvrages ont été restitués à la BNE.
Programme iconographique
Ce Beatus de la Biblioteca Nacional est illustré par un vaste programme iconographique caractéristique des codex Beatus, avec une centaine d’illustrations de style mozarabe, mais avec des influences romanes notables. Les titres et les épigraphes sont à l’encre rouge. Il se distingue par sa gamme de couleurs vives, que l’on ne retrouve dans aucun autre, et par la perfection des compositions, où les figures stylisées ont perdu leur style hiératique et introduisent des mouvements qui dynamisent l’image, ce qui, selon Williams, en fait le plus élégant des Beatus.
CELUI-CI EST LE DERNIER DES BÉATS VISIGOTIQUES DE MOZARAB
Le Beatus de Ferdinand et Sancha est le dernier des Beata wisigothiques. En revanche, celui de Saint-Sever est le premier des Beata romans. Elle appartient à la branche II, la tradition du Commentaire des Béatus de 785-786.
Qui était le copiste ?
Le Béatus de Liébana de Ferdinand Ier et Doña Sancha est également connu sous le nom de Béatus de Facundo (Facundus scripsit), d’après le nom de son auteur et peintre. Son nom apparaît dans le colophon (f.316). Il est très probable qu’il ait été réalisé dans un scriptorium hautement spécialisé, peut-être à Sahagún. La coïncidence entre le nom du copiste (anciennement arabe) et le nom de ce monastère (Saints Facundo et Primitivo), donne lieu à un débat. Les auteurs qui soutiennent que le codex a été composé à San Isidoro de León ont peut-être tenu compte du fait que la basilique a été inaugurée en 1063, après avoir été construite sur le site de l’église de San Juan et San Pelayo. Par conséquent, la datation inscrite par l’auteur serait remise en question.
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