O Livro dos Mortos faz parte de uma tradição de textos funerários iniciada pelos primeiros textos das pirâmides e dos sarcófagos, que eram inscritos nas paredes dos túmulos ou nos caixões, e não em papiros. Alguns dos feitiços do Livro dos Mortos foram retirados destes textos antigos e datam do 3º milénio a.C., enquanto outras fórmulas mágicas foram compostas mais tarde na história egípcia e datam do Terceiro Período Intermediário, séculos XI a VII a.C.
Localização: Museu Britânico. Código de inventário EA 9901.
Suporte: autêntico papiro natural colhido no rio Nilo.
Datação: Escrito durante a 19ª Dinastia do Egipto. 1310 A.C.
Doador: Feito especificamente para Hunefer, que era “escriba real a oeste de Tebas”, “escriba das ofertas divinas”, “superintendente do gado real” e mordomo do faraó Seti I.
Estes títulos indicam que Hunefer ocupava um lugar importante na administração do Estado e era provavelmente um membro da corte real.
A sua mulher Nasha era sacerdotisa de Amon em Tebas.
Embora o seu túmulo não tenha sido localizado, é provável que tenha sido sepultado em Luxor ou Mênfis.
Comprimento: Originalmente com 5,50 m de comprimento por 39 cm de largura, está atualmente dividido em oito partes para fins de conservação.
Ilustrações: Destaca-se como o clássico e mais notável exemplar do Livro dos Mortos, ricamente ilustrado com vinhetas refinadas, elegantes e primorosamente executadas.
Edição mundial: Única, numerada e limitada a 666 exemplares que reproduzem fielmente os pigmentos originais utilizados no antigo Egipto para decorar os papiros.
Volume separado de estudos: Introdução histórica e artística e identificação das ilustrações.
Revela os mistérios da vida eterna
O Livro dos Mortos é o nome moderno de um texto funerário do Antigo Egipto que foi usado desde o início do Novo Reino, por volta de 1540 a.C., até 60 a.C., após a queda do Egipto. O nome egípcio original do texto, transliterado rw nw prt m hrw, é convencionalmente traduzido pelos egiptólogos como o Livro do Amanhecer.
O texto consistia numa série de feitiços mágicos destinados a ajudar os defuntos a superar o julgamento de Osíris, a ajudá-los na sua viagem através do Duat, o submundo, e a viajar para o Aaru, na vida após a morte.
O nosso fac-símile é um tributo à herança cultural do Antigo Egipto, cuidadosamente elaborado para captar a essência do original.
Cada um dos seus capítulos, juntamente com as suas ilustrações, foi fielmente reproduzido na sua forma mais autêntica: utilizando papiro e o cuidado da mão humana, transmitindo assim a mesma dedicação artística que os antigos egípcios tinham nas suas monumentais obras de arte.
A qualidade da reprodução de cada um dos 8 fragmentos originais é tal que é impossível distinguir entre os 666 exemplares únicos, numerados e de edição limitada mundial e o original que se encontra no Museu Britânico. Isto faz desta réplica idêntica uma escolha imperdível para bibliófilos, amantes da arte e apreciadores de objectos únicos, refinados e requintados.
Nos funerais, o papiro era enrolado e colocado num compartimento secreto construído para o efeito na parte de trás do sarcófago, sendo depois depositado no túmulo, provavelmente em Luxor ou Mênfis
A obra-prima da literatura clássica do Egipto Antigo
O Livro dos Mortos é o nome moderno de um texto funerário do Antigo Egipto que foi utilizado desde o início do Novo Reino, por volta de 1540 a.C., até 60 a.C., após a queda do Egipto.
Alguns dos capítulos que compunham o livro continuaram a ser inscritos nas paredes dos túmulos e sarcófagos, tal como os feitiços tinham sido desde a sua origem.
O Livro dos Mortos era inserido no sarcófago ou na câmara funerária do defunto. Não existia um Livro dos Mortos único e canónico.
Os papiros que sobreviveram contêm uma seleção variada de textos religiosos e mágicos e diferem marcadamente nas suas ilustrações. Algumas pessoas encomendavam as suas próprias cópias do livro, talvez com uma seleção dos feitiços que consideravam mais importantes para o seu próprio progresso na vida após a morte.
O Livro dos Mortos era geralmente escrito em hieróglifos ou hieráticos, em rolos de papiro, e frequentemente ilustrado com vinhetas que representavam o falecido e a sua viagem para o além.
Textos mágicos e religiosos
O Papiro de Hunefer é um dos mais conhecidos e famosos Livros dos Mortos.
Esta peça espetacular media originalmente 5,50 m de comprimento por 39 cm de largura, mas está agora dividida em oito pedaços para fins de preservação.
Foi escrito durante a 19ª Dinastia do Egipto, entre aproximadamente 1310 e 1275 a.C., e encontra-se atualmente preservado no Museu Britânico, em Londres, com o código de inventário EA 9901.
É notável por ser um exemplo clássico do Livro dos Mortos, com vinhetas altamente ilustrativas do Livro dos Mortos. Destacam-se e são muito elucidativas as correspondentes ao capítulo 125 do Livro dos Mortos, que retrata a Psicostasia presidida por Osíris e a cerimónia da Abertura da Boca e dos Olhos
História: Textos da Pirâmide e do Sarcófago
Este papiro foi feito especificamente para Hunefer, que era “Escriba Real a Oeste de Tebas”, “Escriba das oferendas divinas”,
“superintendente do gado real” e mordomo do Faraó Seti I.
Estes títulos indicam que Hunefer ocupava um lugar importante na administração do Estado e era provavelmente um membro da corte real. A sua mulher Nasha era sacerdotisa de Amon em Tebas.
Embora o seu túmulo não tenha sido localizado, é provável que tenha sido sepultado em Luxor ou Mênfis.
O papiro de Hunefer é um dos mais conhecidos e famosos Livros dos Mortos que sobreviveram até aos nossos dias.
Os chamados Livros dos Mortos são grandes rolos de pergaminho que foram encontrados no interior de sarcófagos ou enterros com inscrições, salmos, hinos, orações e ilustrações sobre a crença na vida após a morte.
Sem dúvida, a crença na vida após a morte está presente em todas as culturas desde as origens da humanidade, mas no Egipto é ainda mais notável, uma vez que toda a sua cultura e sociedade estão estruturadas em torno desta crença.
O papiro Hunefer representa com magnífica qualidade a cena mais importante da passagem para a nova vida, o Julgamento de Osíris, que corresponde à passagem 125 do Livro dos Mortos.
Neste transe, o defunto é julgado por um tribunal rigoroso, a fim de provar que é digno de uma vida eterna pacífica.
De acordo com as fontes documentais, o falecido em julgamento é um escriba do Faraó Seti I. Durante este período, os escribas encontravam-se entre os burocratas mais proeminentes, sendo altamente qualificados e trabalhando sob as ordens directas do Faraó.
A imagem que nos interessa aqui deve ser interpretada a partir da área à esquerda: no registo inferior encontramos Hunefer juntamente com Anúbis, o deus com cabeça de chacal que o conduz ao julgamento segurando a famosa chave da vida. Em baixo encontra-se a psicostasia, uma cerimónia em que o coração do defunto era pesado com as suas boas acções; se Hunefer falhasse o julgamento, seria devorado pela deusa Ammit, representada como um híbrido de leão, hipopótamo e crocodilo, de modo que Hunefer desapareceria para sempre.
No registo superior, encontramos o defunto perante os catorze juízes que deveriam interceder por ele no julgamento, a fim de obter o seu favor.
Após o julgamento, o defunto é conduzido pelo deus Hórus, com cabeça de falcão, até Osíris, o deus do Além, que aparece sentado num trono e cuja pele é representada numa impressionante cor esverdeada. Osíris era uma das divindades mais importantes do Egipto, como o atestam os símbolos do Alto e do Baixo Egipto, um deus que reinava sobre todo o território. Por detrás da figura do deus encontramos a representação de duas figuras femininas, a divina Ururty. A representação mostra que Hunefer passou com sucesso o julgamento de Osíris, de modo que o seu espírito pode agora encontrar-se com o seu corpo mumificado e viver eternamente no Campo de Aaru.
O Livro dos Mortos está dividido em quatro secções, cada uma das quais traça uma viagem espiritual única:
Capítulos 1-16: O defunto penetra no seu túmulo e empreende uma descida aos abismos. Durante este processo, o seu corpo recupera a mobilidade e a capacidade de comunicar.
Capítulos 17-63: São reveladas as origens dos deuses e dos lugares celestiais. A convocação para o renascimento é estabelecida, permitindo-lhes emergir ao amanhecer com a ressurreição do sol.
Capítulos 64-129: Empreende uma viagem pelos céus, integrando-se como um dos bem-aventurados que partiram. Com a chegada da noite, desce ao mundo subterrâneo para se apresentar a Osíris.
Capítulos 130-189: Tendo sido validado e justificado, adquire um papel no cosmos como um dos deuses.
Inclui capítulos que detalham a importância dos amuletos protectores, o fornecimento de alimentos e os lugares de significado neste novo plano existencial
Os objectos da sepultura de Hunefer
O único elemento conhecido dos objectos funerários de Hunefer é uma estatueta de madeira policromada com o nome do defunto e representando o deus Osíris – Sokar.
Nos funerais, o papiro era enrolado e colocado num compartimento secreto construído para o efeito na parte de trás do sarcófago, sendo depois depositado no túmulo, provavelmente em Luxor ou Mênfis.
A estatueta foi descoberta por salteadores de túmulos em meados do século XIX e depois comprada pelo francês Antoine Clot (1793-1868), um médico ao serviço do governo egípcio da época. Em 1852, este colecionador doou o papiro ao Museu Britânico, onde foi cortado em oito pedaços, que foram colocados sob vidro para proteção
Como é que podiam pagar um Livro dos Mortos?
A encomenda do Livro dos Mortos era exorbitantemente cara; apenas uma minoria podia dar-se ao luxo de incluir alguns capítulos, por vezes sem decoração.
Assim, este papiro grande e altamente ornamentado oferece-nos um vislumbre da posição social e da riqueza de Hunefer.
Só um escriba do mais alto nível poderia dar-se ao luxo de ter um tal tesouro.
Tanto o papiro como os desenhos foram encomendados por Hunefer. Isto indica uma participação ativa na escolha dos artistas. Além disso, o facto de ter sido casado com uma sacerdotisa de Amon confere veracidade à sua posição como membro da corte real.
Dada a sua grande extensão e profusa ornamentação, o seu valor financeiro deve ter sido considerável, uma demonstração do patrocínio de Hunefer nesta obra, um testemunho tangível do seu estatuto e da riqueza que acumulou durante a sua vida.
Uma obra-prima antiga na ponta dos seus dedos
O Papiro de Hunefer é um dos textos mais emblemáticos da história. Tem sido fundamental para a vida religiosa egípcia, abrangendo mais de 3.000 anos de história e crenças profundamente enraizadas.
O nosso fac-símile é um tributo à herança cultural do Antigo Egipto, cuidadosamente elaborado para captar a essência do original.
Cada um dos seus capítulos, juntamente com as suas ilustrações, foi fielmente reproduzido na sua forma mais autêntica: utilizando papiro e o cuidado da mão humana, transmitindo assim a mesma dedicação artística que os antigos egípcios tinham nas suas monumentais obras de arte.
A qualidade da reprodução de cada um dos 8 fragmentos originais é tal que é impossível distinguir entre os 666 exemplares únicos, numerados e de edição limitada mundial e o original que se encontra no Museu Britânico.
Isto faz desta réplica idêntica uma escolha imperdível para bibliófilos, amantes da arte e apreciadores de objectos únicos, refinados e requintados
